这时，泽方突然发现，自己的修为竟然提升了！依然达到了无常前期了！这是自己三年来，自己最大的一次进步！一时乐上心头，一下子起来就抱住了逸郎，躺在怀里，恨不得扳过逸郎的脸，亲上几口。
逸郎此时也感应到了泽方的修为有所提高，一时不知道说什么好了，心中不由得暗道，这样都能提升吗？看来这泽方和自己有一拼呀！一时逸郎在泽方的怀里“呵呵”的苦笑了起来。
高兴过后，泽方终于恢复了正常，坐在逸郎的旁边又和夜郎说起了话:“逸郎，这么说的话，我们两个现在等于都是进到了悟道修佛的这条路的，以后前路漫漫，艰险凶阻肯定避不可少，我想，不管怎么样，我们都要尽自己最大努力的去变强！虽然我不知道你是怎样佛念觉醒，证得了无常护法，但我也不打算多问，因为每个人，都有自己所要悟的道，都有自己要有的路，谁也模仿不了。”
听到泽方说的话后，逸郎认同的点了点头，稍微思索了一番，然后，对泽方说道:“泽方，我虽然现在已经证得了无常中期的果位，但我毕竟由于时间太短，好多事情，并不明白，像你所说的你修得的一品天眼，那是怎么回事呀！”
听到逸郎这么问，泽方就料到逸郎肯定对于佛法神通都不知道，略微思索了一下，然后，缓缓地对泽方说道：“逸郎，既然你刚开始悟道修佛，肯定，对佛法神通都不甚了解，那我就先从佛修最基本的‘五眼六神通’，给你说起吧！想必你听后，会有一个对佛法神通有一个最基础的了解，所谓“五眼”，就是指所谓的肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。下面我就开始，一个一个的给你介绍一下吧！首先是肉眼，三界中的凡夫都具有肉眼，由肌肉、血管、神经等所组织而成的器官，就是所谓的由父精母血所生成的肉眼凡胎而已，而就是因为凡夫有着肉眼，所以，常受种种痛苦缠绕、逼迫时，看不破这是被各种的‘惑’驱使而造业，所以循业受报，饱受生死诸苦；而一旦通过悟道认识到了破除生死，必须要破除迷惑，从而佛念觉醒，而如果继续悟道，证得了无常护法的果位，便可以修得天眼了，凡夫的肉眼在看世界时，心中会有不同的想法，认定所看到的不是一切，里面还有文章，而如果修炼天眼大乘，此时，会在它两个肉眼之间出现一个“竖眼”，从而能看出这个事物的真实状况，不仅能够，透过各种障碍，看到障碍之外的景象，还可以能看到一切远近、前后、昼夜、等各个空间的物质景象。而天眼共分三品，即一品天眼、二品天眼和大乘天眼，而我现在已经修至了一品天眼；而天眼虽然厉害，但是能看到现象，对这件事情的来龙去脉不一定清楚。而如果能证道罗汉果位，便可以修得慧眼，不仅可以照见所有物质及非物质的现象及其本质，洞察一切现象皆为‘空相’，了知诸法的本质为‘空’、‘无我’的，更能看到事实的一个真相，不会被现象所迷惑，了解整个事件的始末，也就是了解种个事件的因果关系，据说慧眼分六品，不同果位的罗汉所能修得的也是不同的；而至于法眼，那就是修得罗汉果位之上的菩萨果位的悟道者所能修得的，据佛经上说法眼不仅能够看到现象，能够了解因果关系，甚至改变、促成一些事件的发生、停止、方向等等，是菩萨为了度救度一切众生，能照见了知一切法门、彻见佛法正理之智慧眼，能够看穿一些物质世界的表象，穿透表象，撂住其纯能量的本质；而如果菩萨完全破除了无名惑，得到了完全圆满的觉悟，立地成佛，而成佛之后无眼具足，而佛眼是具足前四眼作用之眼，佛经上说有佛眼的佛陀，是个已经放弃对肉体执著的人，也是个放弃对时间、空间、及所有人为概念执著的人，他已经融入天、融入地、融入整个自然，进入了整个存在，也就是涅盘，他就是自然，自然就是他，他就是宇宙，宇宙就是他！”泽方说着，自己就越对那慧眼、法眼和佛眼感到无比的向往……
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