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第三卷(2 / 2)

上從之,戍辰州。自十四年正月入詔獄,積十有四月始得出,作《再重重生詩》。學龍、廷秀、仲吉亦戍。

道周道南都,至杭州,諸生迎至大滌,析鵝鹿疑義,示三易指歸,《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》及《樂律》,論儒派。八月,荷芟入楚,未至。

上議起廢錮,禮部右侍郎蔣德璟言:“前少詹事臣道周,愚戇之咎,實皆自取,第半生孤苦,子幼家貧,萬里投荒,深可軫念。”德璟旋入。八月日講,上與輔臣從容語及張溥、張彩之為人。曰:“溥小臣,且不免偏,何以負重名?”周延儒進曰:“張溥、黃道周,皆為偏,惟是讀書博通,所以人人惜之。”上默然。德璟因言:“前蒙皇上放道周生還,渠極感聖恩,但子方十歲,得免其永戍,量移內地,皆出憐才好生之德。”上微笑。德璟又言:“道周在獄時,寫有《孝經》百本,每本作文一篇,是感頌聖德。”黃景昉、陳演、吳甡合言:“道周事親孝,且清苦極不可及。”延儒言:“即其讀書,亦尚可用。”上不答,惟微笑而已。明日,手敕:“曩諸先生面奏永戍黃道周,清操博學,見今戍遠子幼,朕心不覺憐憫。彼雖遍迂,經此一番懲創,想亦改悔。人才當惜,宜作何赦罪,酌用密議來奏!”輔臣上言:“道周向來未經追琢,每有任性率意之咎,自蒙恩譴裁抑陶鎔,聞已甚悔前非。每日在獄,手書《孝經》,極其感佩天恩,頌揚聖德。恭睹皇上勤學好問,稽古考文,臣等自慚固陋,未能仰承萬一。因思及道周博雅,遂據臆陳,伏蒙皇上憐其貧苦,鑒其改悔,而軫及於人才當惜,赦罪酌用。斯真造化生成之恩,天地覆載之量。道原周職詹事府詹事,今既蒙恩赦,用似當還其故秩,以備史局編摩,更足資其一得,此又非止從道周起見也。”上報“可”命即擬旨。

輔臣復上言:“皇上此舉,眾美俱備,從此知學行之足貴,信廉吏之可為,所裨於作人磨世,君德治象非細。”是日,詔復道周少詹事。都下臣民,中外相慶。

道周已至九江,朝命敦促就道,旋請假歸里,以學龍、廷秀等尚在戍所,席藁請命,亦得釋。道周既歸漳浦,堅臥不出。

明年甲申三月,京師陷,福王立於南京,起吏部右侍郎兼翰林院學士。時馬士英當國,道周入朝,無所為。

乙酉三月,奉命祭告禹陵,舟泊龍江灣,夢高皇帝呼曰:“卿竟舍我去耶?”對曰:“朝廷舍臣,非臣舍朝廷。”時左都御史劉宗周去國,道周祀陵,留連紹興。彌月,三謁宗周,固卻不見。曰:“際此亂朝,豈大臣徜徉山水之日?”道周聞之,即行。

南都潰,馬士英東奔錢塘,道周逢之江上,痛詈之,士英落靴走。及浙省降,宗周與門人前吏科都給事中章正宸等謀起兵,求道周計事,不獲,悔曰:“石齋夙有淵思,吾初不宜拒之太深。”

唐王在位,訪故臣於張家玉,薦道周,王拱手曰:“得此商彝周鼎,當為廓廟羽儀。”道周來自浙,拜大學士兼吏部尚書,位首輔。鄭芝龍以公爵班宰相上,道周爭之,芝龍不肯出兵,道周憤時事不可為,而荷殊絕之知,乃自請視師,經略江西。芝龍不與一卒,道周親書告身獎語號召,得百餘人,徑進出杉關,眾至萬人,田夫荷鋤從之,曰“扁擔兵”開府廣信,與楊廷麟、萬元吉為呼應。王命家玉出屯金溪,以為之援。道周遺家玉書曰:“道周之年,不能致遠,為皇上為馬;道周之力,不能任重,為皇上為牛;或者左右拾遺,因事靖獻,道周其皇上晨雞乎。”

時魯王上書福州,稱皇叔父,不稱陛下。唐正怒,殺其使者陳謙,遂積隙。道周移書浙東大臣張國維、熊汝霖等解之。

大略謂:“東遷以還,藉力晉鄭,蔡丘而後,推德桓文。上愛殿下,篤於所生,勿以降階之問,為博達所笑。”其冬,徽州陷,道周提兵赴救。新守婺源令故門士,以書紿約內應,抵明堂裡,猝遇大清將張天祿,被執。從者職方福州趙士超,通判六合毛玉潔,中書平和賴繼堂龍溪蔡春溶。

順治三年丙戌,正月七日,入徽州。元宵,見張燈為魚龍百戲,趨營帳,念民,為之泣下。至南京,置西上門故尚膳監中,先後絕粒十餘日,作《自輓詩》,書後曰:“丙戌就俘以來,義在必死,未了諸緣,無所復憶。所憶者為《春秋.表正》、《詩晷.正》二書未就,及未登嵩室,陟華嶽之巔耳。《表正》為少時舊書,墜婺源明堂,想已廢於兵火,無復能讀之者,嘗讀陳無涯兄弟,裁其大略,不知能竟之否。《晷正》必須吾自草,無復能傳其意者。如嵩華二岳,先年欲以黃冠丐此了願。當遣戍辰州,乞多千里,移去潼關,為林讓庵銓部所尼,垂老得此,坐華巔,臥王屋,執以事《詩》、《春秋》,雖禮北斗,受玉虹,不為過矣。生平所歷黃山、白岳、匡廬、九華、浮丘、龍首、穹窿、玄墓、洞庭、三茅、天目、徑山、西陵、委宛、天台、雁宕、羅浮、懷玉,一十八翁,要當一一謝之。生死千秋,未必再晤,風雷楮墨,載其精神,亦使眾山聞之,謂我不薄也。”又云:“武夷天姥,係於維桑,大滌焦桐,為吾講舍,寤寐相綣,未之辭焉。”三月十五日畢命。韓四維子僧某殮而瘞之。凡入旬中,賦詩三百十一章,自名《石齋逸詩》。曰:“石齋死後,世當傳之,以當逸事。”年六十一。

贈文明伯,立廟福州及漳浦。所著有《三易洞璣》、《易象正》、《淄衣儒行坊記》、《表記集傳》,司經局進呈諸書;《行業詠業焚草》、《解遼環》、《解齊環》、《榕壇問業》、《逆流草駢枝集》、《浙闈策問》、《洪範.月令朗義》、《孝經大傳》、《鄴書大滌》、《函書》、《逸詩》行世。夫人蔡,名玉卿,能仿道周書。嘗集兵萬人,號夫人軍。已而鑲乏,解。子四:子中、子成、子和、子平。

論曰:莊烈自信王繼統,無腹心股肱之助,不動聲色而除魏忠賢,天下欣然以為明王復出。泊臨御十七載,憂勤宵旰,終用身殉。後之論者,不欲以亡國之咎訾之。然剛而自賢,莫肯慮下,屢用詔獄,廷杖以待言者。任人理財,每與大學平天下之道反其好惡。觀黃道周、劉宗周之進退,亦可見矣。其失天下,不可謂已無以取之。宗周粹然儒者,非一代之士。道周說經議事,與匡衡、劉向相類,而直節則李膺、范滂之流,雖才不及濟亂,要亦三百年之元氣所留也。鳴呼!後之人主,無執理任剛,決於違諫,使君臣俱覆,以宗社為孤注,如莊烈者,可不鑒哉!

○蔣德璟

蔣德璟,字八公,泉州晉江人,進士。崇禎中,官詹事侍讀學士,遷禮部右侍郎。十四年,晉尚書,與黃景昉、吳甡,同為東大學士,入直。德璟明習國典,曉練世務,立朝持正,和而近情,上甚響之。左都御史劉宗周,以救姜彩、熊開元得罪,且不測。德璟引唐太宗優容魏徵事微解,上顏改霽,宗周削籍歸。又偕周延儒因日講進言,赦前少詹事黃道周,復其官。

十七年正月,李自成陷山西,三輔震恐,上罪已求直言。

科臣光時亨疏陳練餉之害。德璟票本謂:“曩來聚斂小人,倡為練餉搜括諸議,以致民窮禍結,危及社稷。”上大不懌,召問聚斂小人,誰也對即前戶部尚書李待問。乃極言抽練無實,空增七百三十萬之餉,民安得不困。上怒德璟朋比,遂引病出直。三月八日,疏辭去國,舟及滄津,京師陷,時論深惜德璟.福王時,德璟不起。唐王在位,應召入直,位次黃道周下。嘗自請行關,相機督戰,守關將施福等不受節制。德璟知事去,太息,乞罷職歸泉州。大清兵下泉州,不食死。所著有《慤書》行世。

○路振飛

路振飛,字見白,直隸曲周人,天啟五年進士。崇禎中,官福建按察使,晉僉都御史,巡撫淮揚,唐王在鳳陽高牆,振飛入見,奇其神宇器識,深相結好,奉私錢周之,由是知府張以謹以下,視遇有加,吏不侵辱。福王立,中外洶洶,鎮將劉澤清、高杰,欲寄家屬於江南,左都御史劉宗周劾之,並及振飛。已,廉知振飛公清,尋悔曰:“參兩鎮過責淮撫,是餘激也。”乙酉五月,南都敗,振飛東走,及其鄉諸生韓雄都等聚兵大湖,不降。

唐王思舊恩,使吳江諸生持敕書訪之,敕曰:“麥飯豆粥,念久欲報。”既至,拜文淵大學士,入直。振飛持論有執,不肯阿上。上欲用王朝升為總督,彭遇▉僉都御史,振飛鼓誚必循資格,豈得非常之人,恐非休休雅量。”振飛執言:“臣等無私隙,遇▉降賊,乞憐馬士英,為浙撫搜括激變。朝升在太湖,奉劍州知州朱盛徵,始稱通城王,繼稱皇帝,賣官奪女,百姓不容,故爾逃來。若大用此二人,無乃傷新政乎?”卒從其諫。

大清兵至延平,王乘馬奔,振飛追扈不及,縊邵武山寺。

○曾櫻

曾櫻,字仲含,江西峽江人,萬曆四十四年進士。天啟中,知常州府,時有詔逮高攀龍,攀龍自裁。緹綺欲載屍察驗,並逮其子回奏。無錫知縣吳大樸,依阿其間,櫻力持不可,乃免。

與李應升為同年生,借官帑以給官旗之逮應升者。時常民集者數千人,欲擊官旗,櫻再三曉諭而散。

崇禎十六年,為登萊防撫。大清兵破萊陽、棲霞、寧海諸州縣,二月廿一日,攻登州,櫻御之,乃退。嘗為副使,分巡興泉道。

唐王時,拜大學士,入直。櫻忠款懇至,言語委密,處孤主驕臣之間,調護上下,使無疑忤,上親臣腹心依之。鄭芝龍不肯出兵,駕往來延建,櫻以為此非遲久策,失海內望,請速幸贛州,並力出江西湖南。卒不決而敗。櫻至廈門,依朱成功,辛卯春,大清泉州守將襲破廈門,成功還救不及,櫻自縊。

○傅冠

傅冠,字元甫,江西進賢人。丙戌二月,以行在太子太保,兼禮兵二部尚書,文淵大學士督師,同忠孝伯朱成功,大守永定關。崗兵張安、丘華,俱聽節制。前軍方入建昌境,餉已告匱,後軍聞警,輒歸。冠見令不行,十二疏乞罷,不許。後敕揭重熙佐冠共事,冠無心任職,日午方起。重熙奏之,乃勒令歸。

九月晦,汀州破。大清兵分道自江西入邵武,冠避泰寧之分水村。村人江亨龍新執贄,縛冠以獻,大帥李成棟解縛,進曰:“公大臣,釋留,當取令旨,但去發,保無他。”冠厲聲曰:“汝知千古有文文山乎?吾鄉先進也!吾鄉惟有斷頭宰相爾。”成棟載至汀州,飲食與俱。已而成棟入粵東,使鎮將李發衛之。十一月廿一日,對局弈罷,發閱文書,曰:“公必不順,令旨收公矣。”冠欣然曰:“早畢我事,爾之賜也。”整衣冠南向拜,曰:“負國無狀,死不足贖。”復西向拜,曰:“祖父暴骨,愧見先人地下。”

初,就執日,歎曰:“負國重恩,永慚地下。”以足三頓地,夜半,風雨大作,頓足處崩陷數十丈。其首函寄汀獄,或無故動搖。數見夢於獄,夜嘗有光。囚冤濫者,祈卜,皆奇驗。

家人傅國楨等負其骸,初墓汀之羅漢嶺,與忠誠伯周之蕃相望。

閱三年,冠子號哭,請合身首,歸葬。舊衣二棄故汀墓旁,經年色如新,行道指曰“相公衣”。

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