近半年的时间过去，吴明坤、吴明波、吴明富、陈华渠和吴明峰，全部都能够熟练背诵《百家姓》、《三字经》和《千字文》，就连况严琦都感觉到奇怪，他这个先生从未尽力教授过学生，这些个小娃娃能够熟练背诵《百家姓》、《三字经》和《千字文》，那可不简单。
穿越半年多的时间，吴帆徽终于弄清楚了大明读书人学习的基本情况，不管你从多大的年纪开始读书，首先接触的都是启蒙的教材《百家姓》、《三字经》和《千字文》，能够熟练背诵和书写之后，就开始学习四书五经了，所谓的十年寒窗，伴随你的也就是四书五经。
儒家文化博大精深，一个人穷其一生，也不敢说学透了四书五经，不过从为了科举考试出发的角度学习四书五经，那还真的就有显著的区别，而成果就看你写八股文的本事，八股文写得越好，证明你学习的越好。当然几乎所有的两榜进士，在科举高中之后，都是果断的抛弃八股文，他们也知道这玩意在做官的时候没有任何的作用。
吴氏学堂开课之后，况严琦的情绪发生了很大的变化，这一点吴帆徽是看在眼里的，毕竟作为吴氏家族主母的况氏，已经被逐出家族，与况氏有着一些关系的况严琦，说不定什么时候就会遭遇到牵连，尽管再次担任族长的吴缅清，告诫了几乎所有的家族中人，不要因为况氏的关系，排斥家族之中异性之人，但这种影响或多或少的存在。
也就是在这个时候，吴帆徽伸出了援手，其实在吴氏家族之中，他的地位高于父亲吴庆超，吴缅清是很注意他提出来的建议的，有关不要排斥吴氏家族异姓之人，吴帆徽还专门说及了秦朝李斯的《谏逐客书》，认为吴氏家族需要发展壮大，就是要吸纳更多的人才。
吴帆徽好几次请况严琦吃饭喝酒，两人之间的地位发生了微妙的变化，况严琦变得很是客气，吴帆徽则好像是成为了主人家。
吴帆徽绝非过河拆桥之人，不管况严琦在吴氏学堂是不是混日子，但对于他吴帆徽还是有一定恩情的，特别是专门从家里赶赴县城，告知况氏即将发难的事情，若是没有况严琦及时的告知，以及帮忙给吴缅清送去信函，吴帆徽肯定不能够参加马上就要开始的县试，还有可能背负难以洗刷的恶名，一辈子都有可能被毁掉。
通过与况严琦多次的接触，吴帆徽可以断定，况严琦不大可能通过乡试，这辈子都不可能有太大的出息，他私下里将况严琦与吴缅清做了比较，发现况严琦存在的问题是明显的，没有博采众长的读书，也没有下苦功夫死读书，对自身的学识有着很高的自信，几乎没有吸纳外界知识的举措，这样的态度，想要乡试高中，几乎就不可能。
不过吴帆徽还是通过况严琦，知晓了米脂县不少的情况。
这些情况包括县衙、县城、村镇等诸多的情况，特别是此番况严琦回到桃花镇一个多月的时间的所见所闻。
因为严重的灾荒，米脂县已经处于动荡不安之中，延安府所辖各地，好些地方都出现了农民造反的事情，米脂县虽然没有出现大规模的农民造反的事情，可地方上的那些富户，已经是胆战心惊，时
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