哈吐尔满族国师，原为汉人，“大廓纲”之传人，“大廓纲”本为道家功夫，皆因大明重入道立“天地伏羲”护道，而贬“大廓纲”，哈吐尔之祖师因而投了满清。以“大廓纲”和“天地伏羲”对垒，意欲夺宝珠而倾大明。
司宝祠使女槐，梅，桂，棣，是祠内四位姑姑的使女，年轻聪明美丽，一心陪侍末单成人。在伴随末单的成长中情窦初开。四女恪守宫规，视自己为少主的人。
郑实五路兵马使之后，云尚堂少主，悟性极高，与末单一同修习“天地伏羲”。
崇祯皇帝这里借用一句话，“非亡国之君，而生于亡国之世”。
其它人物李自成张献忠洪承畴魏忠贤王承恩，抚西王爷王妃等重要历史人物。
关于道家
道家修习的最高境界为天通。即先重启天眼，而后身入天界。即
先“入道”而后“得道”。
道家修习的方式不止是聚气，所谓“沉气入田”只是初界。“沉
气入田”之后，更高境界是“敛气为息”。息布于体，流于脉。聚时
为气，散时为息。一息尚存，息息相生。
修习道学之人，最讲究资质。因为修习之初，是调动你体内的“初元”。资质其实就是一个人的初元。而所谓资质又分为心悟和身悟。不能两全者，或“心有余而力不足”，或“力有余而心不至”。
后人常常不解道家炼丹，以为歧途。其实不然。道家以丹补“身悟”之不足。诚如后人以“肾上腺素”提力。只是古人不懂而已。但古人善于总结经验，比如危急时刻会有超常人的举动，如典韦抡尸拒敌。古人炼丹，实为“补元”。
但本书为历史小说，重要的还是人物和故事。本作者为传统文学专业作家，中国作协会员。初尝网文，即想把网文写得好看，还想让本书与别的网文有所不同。
除了故事和人物，最重要的就是文字了。本书力求文字优美但不浮华，生动而不媚俗。
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女婿小说