只听那张先生道：“这个故事是书内有载，前几日方才读来，乃是记傅先生得道升天的事情。”略顿一顿，说道：“这傅先生是古时人，不知朝代。他立志修道，于是别离亲友，一人入山，寻得一处石洞，便居于此处，每日在洞内精思，朝暮扣拜五方苍穹。平日饥则食数枚山果，渴则饮几口山泉，生活清苦。如此几年，有仙人自其洞口经过，见他求道如此诚心，便道明身份。傅先生大喜过往，跪拜仙人，欲求度世之法。那仙人不说其他，反而给傅先生一只石盘，一只凿钻。言道：‘以此钻磨石盘，盘穿之日，我来传汝道法。’话毕则去。傅先生自得遇仙人相见，心中精诚更坚，终日钻石不息，日夜不间。积三十年辛苦，石盘终穿。盘穿之时，那仙人忽然便显于眼前，叹道：‘积苦若此，我尚不能及也！先生有此横心，何忧道不成哉？’于是传道于傅先生，未几年先生便得道成仙，白日升天，登霞而去。”
一段故事说罢，周围人等无不暗暗称奇，梁佑辅却是听得面红耳赤，愧疚无比，心道：“想那傅先生初时未有仙师相授，亦能苦行苦修。后得见仙人，尤能积三十年志心不退。而我屡受仙人指点，却不过因点数黄米略受小挫，便生了惰气。与先生相比，可谓天渊之别。似如此惫懒之心，今后怎能求道？”当下将败心逐一收起，暗中下了决心，纵是点上千遍万遍也是不惜。
梁佑辅主意已定，只觉气体清朗，当下付了茶钱，转身离了茶棚，回到客栈，打开房门，却发现房内之物罗列整齐，全不是自己方才出门时那般凌乱，那袋黄米也满满实实的摆于桌上，桌旁靠了张木椅，椅上坐了一人，竟是那宋须道长。只见宋须不住的捻弄胡须，笑颜而对。梁佑辅又是诧异，又是惭愧，恭敬道：“晚生方才出去片刻，不知道长来到，还请赎罪。只是……只是那米数晚生还未数清，道长可否再宽限些时日，也好……”话未说完，却听宋须笑道：“先生已不必数了，贫道愿渡先生入门。”梁佑辅听了不由大是惊喜，连忙跪下道：“晚生得蒙恩师收录门下，真是三生有幸，请恩师受我三拜。”诚心跪拜于地，宋须微笑而受。待梁佑辅抬起头来，心中却有些不解，问道：“只是师尊前日说要小徒将那米数点清方可，何以未等小徒完数便宽恩收录？”
宋须正色道：“吾收徒有三试，分为‘心’，‘性’，‘行’。心者，验人之初心。先生旧时为官，与民秋毫无犯，治理地方有功。且为人谦厚，内存正念，多行善德，孝长尊师，故而得过此关。性者，验人求道之意。人生而多求，或求富贵安泰，或求功名利禄。有意修道者虽也不在少数，但能真心于道德者，却是万中无一。多是喜好外虚，华而不实，又或是一时意气所至。先生能弃荣华官爵，又能不贪慕外杂声色，不为假学神通之迷，一念在道，故而得过此关。行者，验人能否持久行之。多有人确有真心求道，初时近席前坐，久而却渐生懒惰之情。修道辛苦非常人能想，不能长持形同虚妄。故此为师先让你点数黄米，又三败汝功，全在验你是否能‘行’。你虽遇三败，略生了些变心，但此人情常事，不足为怪。好在最后悬崖勒马，回来欲从头数起，此是久心显现，不必再试，故而得过此关。”梁佑辅听罢，只惊得背上冷汗淋漓，说道：“原来前后竟有许多缘故，考验居然这般严厉。弟子险些便失明师，此时想来实是心有余悸，师尊往后还须多多训导才是。”
宋须道：“道者乃天地玄机，非常人能学，故而择徒慎之又慎。人中多见欲修道者，但常有道师不收，非是道门不开，实是己身尚有不足。只可惜此等人其后不知磨练己身，反而心生怨恨，做出许多妄行，可悲可叹。”略顿一顿，捋须笑道：“我虽说收你，但此时却还不是你师父，待到今日晚间行过科仪方才能如此称呼。”梁佑辅一脸茫然，问道：“这是何故？”宋须道：“我所授传者，乃是正一天师道。收徒当须开坛请神，上表祖师、奏知天庭方可。别派亦是如此，不过祖师不同，科仪有异而已。道中威仪，岂是凡务能比，又哪里是磕几个头喊声师便可作数的？”梁佑辅点一点头，又道：“既如此，何不趁眼下天尚明亮便行科仪？”宋须道：“正一收徒，当有三师。分为保举师，传度师，监度师。保举师乃举荐新徒之师，传度师为授法之师，监度师乃监督科仪、以及新徒日后行止之师。我为你传度师，眼下尚缺二师，故此不能立刻行法。”梁佑辅急道：“这却如何是好，此时又哪里去多寻来两位道长？”
宋须笑道：“这却勿忧，待到晚间自见分晓，你且先随我来。”站起身来，步出房门，梁佑辅尾随其后，两人一路前行，出了城外，来到那郊野荒观之中。却不知这收徒科仪是如何个行法，那两名度师又从何而来？
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