随着张君宝的话音落下，周围寂静无声。</p>
围观的人将目光落到了佛门那边。</p>
不少人眼光中隐隐有点期待。</p>
其实刚才忽必烈架起油锅让樊志应他们展现仙法的时候，他们便有这种期待了。</p>
可惜没看成，道门那边直接认怂了。</p>
这下好了，轮到佛门了，他们真想见识一下割肉饲雕的场景。</p>
道教这边的众人纷纷握紧了双拳，真是太好了，这完全是将拳头打回去了。</p>
从伦他们被张君宝打击的不轻，一时间根本不知道该如何辩驳。</p>
总不能说这是寓言故事吧？</p>
可他们佛教向世人传播的时候，并不是这么说的。</p>
这是佛迹，以展现佛祖的慈悲。</p>
巴适眉头紧锁，他没想到这小子一上来就让自己遇到了麻烦，还真是小瞧了人。</p>
“来人，将这孽畜拉下去砍了，竟敢擅闯辩经之地，还有饲养的人也一并砍了。”忽必烈忽然出声道。</p>
“陛下饶命，陛下饶命……”边上有数人跪倒在地不住磕头。</p>
他们是饲养金雕的人，追着金雕后面来到了这边。</p>
由于金雕是忽必烈的爱雕，受到的待遇自然是极高的。</p>
每次进餐的时候，必须是活物，而且还得将猎物放出来，让它逃跑，金雕自己去猎取。</p>
这是为了保证金雕的野性。</p>
以前都没出什么问题，猎物会被关在一间开阔的院子中躲闪逃跑。</p>
而这一次，他们一个疏忽让这只兔子从未合拢的门缝中钻了出来。</p>
更要命的是兔子竟然跑到了辩经之地。</p>
金雕也随之而来。</p>
金雕的双翅剧烈扑腾，似乎知道自己大难临头了。</p>
“陛下，上天有好生之德，此雕追逐猎物而来，是天性，它可不知这里是辩经之地，再说它就是一头畜生，能懂什么？还望陛下能够从轻发落。”张君宝出声道。</p>
不管怎么说，这次金雕帮了自己大忙。</p>
不能让它就这么被砍了。</p>
“也对，一只畜生知道什么？”忽必烈点头，“朕岂能和它置气？罢了，就饶他们一命。张君宝，按你的意思此雕和那些饲养的人该如何处置？”</p>
张君宝没想到忽必烈让自己来处置他们。</p>
“不如就让此雕回归天空吧。”张君宝说道，“从哪来回哪去。”</p>
“你倒是对它宽容。”忽必烈冷哼一声道。</p>
张君宝微笑道：“毕竟它曾是陛下的爱雕。”</p>
“行吧。”忽必烈摆了摆手道。</p>
张君宝抚摸了一下金雕羽翼，低声道：“去吧，追逐自由吧。”</p>
说完，他松开了双手，金雕脱困，双翅一展，嘶鸣一声，直冲高空。</p>
而后在上空盘旋了三圈，很快远去了。</p>
如此猛禽，当然不想被束缚。</p>
只是张君宝也不知道它能否在野外独自活下去。</p>
毕竟被人饲养的动物，会失去野性，尤其是捕猎的本能都已退化。</p>
所以很多时候，被放归野外的动物会很快死去。</p>
希望这次金雕不会，从刚才捕猎兔子的情形看，凶狠准，应该没问题。</p>
最后的结果是金雕放归天空，饲养的几个人杖一百。</p>
虽说这一百杖下去，下半辈子多半是很难下床，但至少能保住性命。</p>
将这几个人拉下去的时候，有侍卫同时将刚才架起的油锅柴禾，刀剑等也撤下了。</p>
“刚才被一只畜生搅了场，真是荒唐。”忽必烈叹道，“辩经继续，就不必再提什么和畜生相关的事了，晦气。”</p>
张君宝在心中直骂无耻。</p>
忽必烈这是公然偏袒佛教嘛。</p>
不提畜生相关的事，那么刚才自己提的割肉饲雕不就到此为止了？</p>
也就是说佛教那边没给一个说法，就这么结束了。</p>
可这是皇帝出声强制叫停，没办法。</p>
张君宝清楚的很，刚才忽必烈冲着金雕发脾气，可不是因为它擅闯辩经之地，而是它的到来给了自己提出割肉饲雕的理由，让佛教那边下不了台。</p>
忽必烈自然恨极了金雕，也是借此发怒替佛教解围。</p>
对他来说，一只爱雕自然比不上佛教重要。</p>
其实张君宝也没想过自己能够一击就能定胜负。</p>
同时他也在感慨，幸好这里的和尚还没那么疯狂。</p>
真要有个和尚说自己敢割肉，那自己还真就不大好收场了。</p>
毕竟这个和尚若真的死了，可佛教那边说他成佛了，自己又无法证明他有无成佛。</p>
佛教讲的是轮回转世说，其他和尚说他灵魂转世投胎去了，这里的只是前世肉身，自己根本无话可说。</p>
这点和道教完全不同，道教讲的是白日飞升，肉身成仙。</p>
所以说，道门中人施展仙法死了，便代表死了。</p>
从这方面来说，佛教有点占便宜。</p>
不怕死的和尚不是没有，历史上做出这样的事可不少，而且是有过之而无不及。</p>
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